บรรลุอรหันต์กับระบบพุทธองค์ - ตอนที่ 443 การจับสลากโดยใช้เมริทั้งหมด

เจิ้งเจียซิงกล่าวว่า “ผมอยากต่อต้านการพนัน ผมอยากใช้ตัวเองเป็นตัวอย่างและเผยแพร่ข้อความนี้ไปยังหมู่บ้านต่างๆ ผมหวังว่าจะไม่มีใครต้องติดกับดักแบบนี้อีก”

“ฉันดีใจมากที่คุณมีความคิดแบบนี้ ลุยเลย ฉันจะสนับสนุนคุณในสิ่งที่คุณทำ” หลี่นา ยิ้ม

“พ่อ ผมก็จะสนับสนุนคุณด้วยเช่นกัน!” เจิ้งเสี่ยวหยูก็อุทานเช่นกัน

“ลูกชาย ในที่สุดเจ้าก็โตเป็นผู้ใหญ่แล้ว” เจิ้งฮัวถอนหายใจอย่างเศร้าสร้อย

–

ระหว่างนั้น ฟางเจิ้งกลับมายังภูเขาหนึ่งนิ้ว เขาทานอาหาร ท่องคัมภีร์ และเมื่อไม่มีอะไรทำ เขาจะรวบรวมลูกศิษย์และเทศนาคัมภีร์ให้พวกเขาฟัง เขาใช้เวลาอย่างมีเวลาว่างมาก ฟางเจิ้งไม่กังวลเกี่ยวกับการถวายธูปอีกต่อไป เพราะมีคนมาทุกวัน ไม่มีการถวายธูปที่อารามของเขาสิ้นสุด

สิ่งเดียวที่ทำให้ Fangzheng โกรธก็คือ แม้จะทำมากมาย แต่ก็ไม่มีสิ่งใดเลยที่ทำให้สังคมเกิดความวุ่นวาย

ข้ามแม่น้ำโดยใช้ไม้อ้อเหรอ? ผู้คนมองว่าเขาเป็นคนโกง

ดอกบัวส่งสาร? ไม่มีใครเอ่ยถึงเลย!

แม้ว่าจะช่วยไถ่บาปให้กับผู้ที่ทำการกุศลปลอมๆ แต่กลับดูเหมือนว่าจะไม่มีใครสนใจเลย

แม้ว่าตอนนี้เขาจะได้คลี่คลายคดีการพนันที่อยู่ใต้ภูเขาแล้วโดยตำรวจจับกุมพวกเขาและคดีก็ถูกเผยแพร่เป็นข่าว แต่ก็ดูเหมือนว่าเขาไม่ได้เข้าไปเกี่ยวข้องแต่อย่างใด!

–

ฟางเจิ้งคงไม่รู้ว่าสิ่งที่เขาทำนั้นน่าทึ่งเกินไป คนที่รู้ดีไม่ได้บอกว่าเขาทำอะไรเพื่อประโยชน์ของตัวเอง บางครั้งพวกเขาอาจพูดถึงเรื่องนี้กับคนอื่น แต่เนื่องจากไม่มีคำให้การเพิ่มเติมจากคนที่รู้ดี จึงถือเป็นข่าวปลอม นอกจากคนที่อาศัยอยู่ใกล้กับภูเขาหนึ่งนิ้วแล้ว ยังมีคนที่สาปแช่งเขาอีกหลายคนที่อยู่ไกลออกไปอีกเล็กน้อย ด้วยวิธีนี้ แม้ว่าเขาจะทำไปมาก แต่มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าเขาเป็นใคร

ฟางเจิ้งจะเอนตัวไปด้านหลังกำแพงทุกวัน หวังว่าจะมีคนมาศรัทธาเป็นจำนวนมาก แต่… เฮ้อ

“ระบบ เมื่อไหร่อารามของฉันถึงจะเลเวลอัปได้สักที มันได้รับการถวายธูปหอมเป็นจำนวนมากแล้ว ฉันไม่คิดว่ามันแย่กว่าอารามหงหยานมากนัก ใช่ไหม” ฟางเจิ้งถาม

“การที่อารามของคุณมีระดับที่สูงขึ้นมาเกี่ยวอะไรกับฉัน”

“ไม่… เรื่องนี้ไม่อยู่ในการดูแลของคุณหรอกเหรอ?”

“ท่านเองก็เคยบอกไว้แล้วนี่ จำเป็นต้องแบ่งแยกวัดตามขนาดด้วยหรือ เป็นเพียงสถานที่ประกอบพิธีบูชาเท่านั้น พื้นที่น้อยๆ ก็เพียงพอแล้ว ความจริงใจคือสิ่งที่กำหนดขนาดของวัด ท่านกังวลกับขนาดวัดของท่านมากขนาดนั้นหรือ”

ฟางเจิ้งตกใจขณะที่เขายิ้มอย่างขบขัน “ฉันไม่สนใจขนาดของอาราม แต่พ่อแก่หนึ่งนิ้วเคยสนใจเมื่อก่อน ความฝันสูงสุดของเขาคือการทำให้อารามหนึ่งนิ้วมีชื่อเสียง ทำให้กลายเป็นอารามที่ดีที่สุดและใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่ง! นอกจากนี้ คุณไม่ได้บอกเหรอว่าเมื่อครั้งที่คุณมาหาฉันครั้งแรก…”

“ฉันบอกว่าฉันจะช่วยให้คุณเป็นอาจารย์และวัดจะกลายเป็นอารามที่ใหญ่ที่สุดในโลก อารามปัจจุบันของคุณเล็กไหม คนๆ หนึ่งจะไม่เติบโตขึ้นในคุณค่าเพียงเพราะอาศัยอยู่บนภูเขาขนาดใหญ่ แต่ภูเขาจะเติบโตขึ้นในคุณค่าด้วยการมีอยู่ของบุคคลผู้ประสบความสำเร็จ ตั้งแต่สมัยโบราณ มีกรณีที่ภูเขามีชื่อเสียงเพราะผู้คนเท่านั้น ไม่ใช่คนที่โด่งดังเพราะภูเขา”

“ฉันเข้าใจแล้ว แต่ว่า…” หลังจากพูดซ้ำๆ หลายครั้ง ฟางเจิ้งก็ตระหนักทันทีว่าบางทีเขาอาจเข้าใจผิดเกี่ยวกับเจตนาของอาจารย์เซนหนึ่งนิ้ว ขนาดที่เขากล่าวถึงอาจไม่ใช่ขนาดของโครงสร้างหรือไม่ หรือจำนวนพระภิกษุ? แต่กลับเป็น…

ฟางเจิ้งจำคำถามที่เขาเคยถามอาจารย์เซนนิ้วเดียวเมื่อตอนเขายังเด็กได้ทันควัน ตอนนั้นมีเศรษฐีคนหนึ่งเสนอจะสร้างห้องโถงใหญ่สองสามห้องให้กับอาราม แต่อาจารย์เซนนิ้วเดียวปฏิเสธเขา ฟางเจิ้งรู้สึกสับสนกับทางเลือกนี้ จึงถามว่า “อาจารย์ ทำไมท่านถึงปฏิเสธข้อเสนอนี้ จะดีไหมถ้าเราทำลายสถานที่ห่วยๆ นี้ทิ้ง อารามของคนอื่นใหญ่โตมาก แต่ของเราเล็กเกินไปหน่อยไหม”

อาจารย์เซนนิ้วเดียวส่ายหัวตอบ “การมีเงินแต่ไม่มีบุญเป็นความหายนะ มันไม่ดีสำหรับตัวเองและคนอื่นด้วย การฝึกฝนธรรมะของพุทธศาสนา การปฏิบัติตนทางศีลธรรมของตัวเอง และบุญที่ฉันมีต่อผู้คนในโลกยังคงขาดแคลน ฉันกลัวว่าจะไม่สามารถรักษาอารามใหญ่โตเอาไว้ได้หากสร้างขึ้นอย่างกะทันหันเช่นนั้น ฟางเจิ้ง จำไว้ว่าทุกสิ่งว่างเปล่า ทุกสิ่งที่คุณเห็นว่างเปล่า คุณจะนำอะไรกลับไปไม่ได้ในวันที่คุณจากไป มีเพียงสิ่งที่คุณมีในใจเท่านั้นที่เป็นจริง หากหัวใจของคุณครอบคลุมทุกสิ่ง อารามของคุณก็จะใหญ่โต อารามใหญ่โตในใจของคุณจะทนต่อความยากลำบากสารพัดได้ เมื่อนั้นคุณจึงมีสิทธิ์ดูแลอารามที่ใหญ่กว่านี้ หากหัวใจของคุณไม่เปลี่ยนแปลง การให้ภูเขาหรือพระราชวังแก่คุณ ก็เท่ากับว่าให้กรงขังที่ใหญ่กว่าแก่ตัวคุณเอง”

ฟางเจิ้งรู้สึกสับสนเมื่อได้ยินเช่นนั้น ต่อมาเขาจึงได้เข้าใจบางอย่างจากการพูดคุยครั้งนั้น—ขนาดของอารามไม่สำคัญ ความจริงใจสำคัญที่สุด แต่ตอนนี้ ดูเหมือนว่านั่นจะไม่ใช่ทั้งหมด ขนาดของอารามอาจใหญ่โตได้ แต่จะต้องมีการประพฤติตนทางศีลธรรมที่เสริมซึ่งกันและกันด้วย

เมื่อนึกถึงสิ่งนี้ ฟางเจิ้งพยักหน้าเงียบๆ เขาตระหนักได้ว่าเขาต้องดิ้นรนเพื่ออะไรในอนาคต การฝึกฝนและคุณธรรมภายนอกของเขาต้องดำเนินไปควบคู่กัน นั่นคือหนทางที่ถูกต้อง

เมื่อคิดได้เช่นนี้ จิตใจของเขาก็โล่งขึ้น เขายิ้มอย่างสบายใจมาก “ระบบ ฉันสะสมรางวัลภารกิจได้สามชิ้นแล้ว ฉันอยากลองเสี่ยงโชคดู ฉันเริ่มตั้งหน้าตั้งตารอรางวัลนี้แล้ว”

“คุณต้องการจับฉลากตอนนี้เลยไหม” ระบบถาม

“ใช่!” ฟางเจิ้งตอบอย่างหนักแน่น

“ติ๊ง! ขอแสดงความยินดีด้วยกับอาคารพุทธศาสนาที่ได้รับมานะ มอร์นิ่งเบลล์!”

ฟางเจิ้งรู้สึกยินดีในทันทีที่ได้ยินเช่นนั้น เครื่องหมายการค้าของวัดคืออะไร? วัด? ไม่ใช่ มันคือระฆังตอนเช้าและกลองตอนเย็น! ไม่ว่าจะเป็นในสมัยโบราณหรือสมัยใหม่ เป็นเรื่องปกติที่จะไม่เห็นวัดแต่จะได้ยินเสียงระฆังหรือกลอง วลี ‘ระฆังตอนเช้าและกลองตอนเย็น’ กลายเป็นอีกชื่อหนึ่งของวัดและวัดเต๋า เมื่อได้ยินเสียงดังกล่าวก็หมายความว่าน่าจะมีวัดหรือวัดเต๋าอยู่ใกล้ๆ

ระฆังเป็นของชาวจีนโดยกำเนิดเนื่องจากมีอายุย้อนไปถึงช่วง 3,000 ปีก่อนคริสตกาลในประเทศจีน ระฆังเหล่านี้มาจากที่พักอาศัยอย่างเป็นทางการซึ่งต่อมาถูกใช้โดยชาวพุทธและลัทธิเต๋า อย่างไรก็ตาม การใช้งานนั้นแตกต่างกันในแต่ละสำนัก

สำหรับลัทธิเต๋า ระฆังนั้นถูกเรียกว่าระฆังเต๋า นอกจากจะใช้บอกเวลาแล้ว ระฆังยังเป็นสิ่งประดิษฐ์และเครื่องประดับสถาปัตยกรรมอีกด้วย ในวัดเต๋าที่มีชื่อเสียงหลายแห่ง ระฆังขนาดใหญ่จะห้อยอยู่สูงจากพื้น! การมีอยู่ของระฆังทำให้วัดเต๋าดูยิ่งใหญ่และเคร่งขรึมมากขึ้น และไม่ควรละเมิด ระฆังไม่เพียงแต่เป็นสิ่งประดิษฐ์ทางศาสนาที่ระบุได้ง่ายที่สุดเท่านั้น แต่ยังเชื่อกันว่าสามารถขับไล่สิ่งชั่วร้ายได้ ทำให้ระฆังนี้เป็นหนึ่งในสิ่งประดิษฐ์ที่สำคัญที่สุดในลัทธิเต๋า ดังนั้น ลัทธิเต๋าจึงเรียกระฆังของพวกเขาว่า “ฟาจง” หรือระฆังแห่งกฎเกณฑ์ วัดเต๋าขนาดใหญ่ทุกแห่งจะมีหอระฆัง ทุกวันพวกเขาจะประกอบพิธีตีระฆังในตอนเช้าและตีกลองในตอนเย็น ระฆังนี้ใช้เพื่อเตือนผู้ฝึกฝนให้ทำงานหนักและก้าวไปข้างหน้าอย่างกล้าหาญแทนที่จะขี้เกียจและผ่อนคลาย

หนังสือคู่มือการบรรเลงเต๋ากล่าวถึงว่าคนโบราณใช้เสียงระฆังและเครื่องเคาะในการบรรเลงดนตรีของพวกเขา แต่ละชั้นมีระฆังสิบหกใบเพื่อให้เข้ากับระดับเสียงสิบสองระดับเสียงและคีย์พื้นฐานสี่คีย์ นอกจากนี้ยังมีระฆังและเครื่องเคาะที่แขวนไว้โดยเฉพาะซึ่งแขวนแยกกัน ระฆังทองและเครื่องเคาะหยกมีรูปแบบต่างๆ เช่น ระฆังขนาดใหญ่ เป็นต้น นอกจากนี้ยังมีการระบุด้วยว่าระฆังตอนเช้าและกลองตอนเย็นเรียกวิญญาณเพื่อเสริมความสง่างามของวัดเต๋าและความยิ่งใหญ่ของภูเขา พิธีกรรมจะต้องทำในช่วงพลบค่ำและรุ่งเช้าโดยไม่พลาดทุกวัน ผู้ฝึกฝนเต๋าเคารพเสียงสะท้อนระหว่างระฆังอย่างมาก การได้ยินเสียงระฆังตีจากระยะไกลสามารถปลุกให้คนจำนวนมากหลุดพ้นจากความหลงผิดได้ มีการกล่าวกันว่า ‘เสียงระฆังในแดนเบื้องบนได้ยินโดยทุกคนในแดนเบื้องล่าง และการตีระฆังทำให้คนนับพันตื่น’

ในส่วนของชาวพุทธ ระฆังยังมีอีกความหมายหนึ่งด้วย

ระฆังพุทธเป็นที่รู้จักกันในชื่อระฆังพุทธ ในวัดโบราณที่มีชื่อเสียงหลายแห่งจะมีหอระฆังและหอกลองติดตั้งอยู่ด้านหน้าห้องโถงหลัก ระฆังทั้งสองนี้เรียกรวมกันว่าระฆังซ้าย กลองขวา

วัดส่วนใหญ่จะตีระฆังครั้งหนึ่งในตอนเช้าและครั้งหนึ่งในตอนเย็น และในบางสถานที่จะตีระฆังเฉพาะในตอนเช้าเท่านั้น ส่วนกลองจะตีในตอนเย็น ส่วนระฆังตอนเช้าของวัดหนึ่งนิ้วนั้น กฎบัตรกำหนดให้ตีระฆังและกลองอย่างละ 108 ครั้งติดต่อกัน ระฆังสามารถบอกเวลาได้ แต่เป็นเพียงหนึ่งในหน้าที่หลายอย่างของวัด หน้าที่หลักคือการเตือนสติมนุษย์ทุกคน ชาวพุทธเชื่อว่า “การได้ยินเสียงระฆังจะทำให้เกิดความดีในหัวใจและเพิ่มความมีสติ” ในขณะที่ “การตีกลองจะแผ่ขยายไปถึงทุกชีวิต แผ่ขยายไปทั่วแผ่นดิน” พระพุทธศาสนาสอนให้มนุษย์เป็นคนดีและช่วยเหลือทุกชีวิต ผู้ปฏิบัติธรรมที่ต้องการเผยแพร่ธรรมะของศาสนาพุทธไม่เพียงแต่ต้องบรรลุธรรมด้วยตนเองเท่านั้น แต่ยังต้องช่วยเหลือผู้อื่นหรือแม้แต่มวลมนุษยชาติให้บรรลุธรรม เพื่อให้พวกเขาหลุดพ้นจากความทุกข์ได้ จึงมีคำกล่าวที่ว่า “ระฆังใหญ่เป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้น รุ่งอรุณจะตีดังทำลายกลางคืนและปลุกให้คนหลับใหล เสียงกลองยามพลบค่ำจะปลุกให้คนมึนงงเพื่อเตรียมตัวเข้านอน”