ใครปล่อยไอ้หมอนี่มาบำเพ็ญเซียนวะ！ - บทที่ 986 คนดีย่อมได้ดี

ถังฉวนอู๋มั่นใจได้ว่า ครึ่งชั่วยามก่อนหน้านี้ บนโต๊ะไม่มีถั่วทองวางอยู่

เขาเริ่มระแวดระวัง เขาฝึกวิชายุทธ์มากว่าครึ่งปีแล้ว ประสาทสัมผัสทั้งห้าดีขึ้นมาก แม้แต่ผู้บำเพ็ญขั้นฝึกลมปราณขั้นหกก็ไม่มีทางปรากฏตัวโดยไร้เสียงไร้กลิ่น แล้ววางถั่วทองบนโต๊ะได้

เป็นใครกัน?

อีกฝ่ายเป็นมิตรหรือศัตรู?

ก่อนหน้านี้น้องสาวถูกหัวหน้ากลุ่มทะเลทรายใหญ่พบว่ามีรากฐาน หมายจะอาศัยร่างที่มีรากฐานของน้องสาวบำเพ็ญวิชาอาคม จึงส่งคนนำเงินมาให้ เรียกว่า “เงินซื้อชีวิต” น้องสาวไม่ยอม ลูกน้องที่มีวิทยายุทธ์ลงมือหนักไป ทำให้น้องสาวตาย ตนเห็นเหตุการณ์ก็พุ่งเข้าไปช่วย ก็ถูกซ้อมตายเช่นกัน

หลังจากนั้นตนย้อนเวลาหลายครั้ง รวบรวมข้อมูลไม่หยุด จนได้รู้ข่าวสำคัญสองประการ รองหัวหน้ากลุ่มทะเลทรายใหญ่หมายตาตำแหน่งหัวหน้ามานาน และกลุ่มฆาตกรหมาป่าซึ่งเป็นศัตรูของกลุ่มทะเลทรายใหญ่มักจ้องอาณาเขตของกลุ่มทะเลทรายใหญ่ตลอด

จึงยุให้สองกลุ่มปะทะกัน รองหัวหน้าฉวยโอกาสฆ่าหัวหน้า กลายเป็นหัวหน้ากลุ่มทะเลทรายใหญ่คนใหม่ ไม่มีใครรู้ว่าน้องสาวมีรากฐาน จึงช่วยให้น้องสาวรอดพ้นภัยพิบัติครั้งนี้

ถังฉวนอู๋ร้องเรียก “ไม่ทราบว่าท่านผู้มีพระคุณท่านใดช่วยเหลือพี่น้องเรา ขอท่านผู้มีพระคุณเผยนามท่าน พวกเราจะได้สร้างป้ายบูชาเซียนให้ท่าน เพื่อตอบแทนพระคุณของท่าน”

ไม่มีการตอบรับ

รออยู่ชั่วครู่ ถังฉวนอู๋ร้องเรียกอีกครั้ง แต่ก็ยังไม่มีการตอบรับ

“หรือว่าจะเป็นเงินซื้อชีวิตอีก?”

ถังฉวนอู๋คาดเดาเจตนาของอีกฝ่ายไม่ออก ทำให้เขารู้สึกกระวนกระวายอย่างยิ่ง

“ต้องดูให้รู้ว่าคนที่ให้ถั่วทองมาเป็นใครกันแน่!”

เขาหยิบมีดจากเขียงขึ้นมา แล้วแทงเข้าที่หัวใจของตนเองอย่างแรง!

……

ลู่หยางทิ้งถั่วทองไว้แล้ว กลับมาที่วัดไคฮวง

“เสี่ยวลู่ เจ้าไปไหนมา ดูสนุกใช่เล่น?” เมิ่งจิ่งโจวสงสัยถาม เจ้าหมอนี่แอบตามถังเชี่ยวเชี่ยวไป ทำไมตอนกลับมาถึงดูมีความสุขนัก

ลู่หยางยิ้ม ฮัมเพลงเบาๆ “ไปทำความดีมา วงการพุทธไม่ได้สอนหรือว่าทำดีได้ดี นี่เรียกว่าทำความดีสะสมบุญ……”

ยังพูดไม่ทันจบ ลู่หยางรู้สึกมืดวูบ ได้ยินผู้ศรัทธาคนแรกกำลังบอกความทุกข์แก่ท่านตวนเฉิน ร้องไห้สะอึกสะอื้น

“ท่านเจ้าอาวาส หลายปีก่อนคู่หมั้นของข้าในคืนวิวาห์ หนีไปกับสาวใช้ของข้า……”

ลู่หยาง “……”

นี่คือทำดีได้ดีหรือ?

ทำไมอยู่ดีๆ เวลากลับย้อนกลับไปอีกแล้ว?

ผู้ใช้ผลของการบำเพ็ญกาลเวลาเจออะไรอีกแล้วหรือ?

แม้ว่าลู่หยางจะรู้ว่าท่านตวนเฉินวันนี้ทั้งวันจะเติมน้ำในขวดและเทน้ำออกจากขวด และรู้ว่าวันนี้จะพบผู้ศรัทธาเช่นไร แต่ตนเองก็ได้ยืนดูอยู่ข้างหลังท่านตวนเฉินมาตลอด ตอนนี้หากจากไปจะไม่เป็นการให้เกียรติท่านเจ้าอาวาสหรือ

ลู่หยางจึงได้แต่ยืนอยู่ที่เดิม ดูเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นราวกับดูการเล่นย้อนเหตุการณ์ แถมยังเร่งความเร็วไม่ได้

จนผู้ศรัทธาคนสุดท้ายคือถังเชี่ยวเชี่ยวจากไป การดูลูกแก้วบันทึกภาพทั้งวันก็จบลงเสียที

เดิมทีลู่หยางคิดว่าเอาถั่วทองให้ถังเชี่ยวเชี่ยวไปเลย ให้นางเอากลับบ้านก็ได้ แต่ก็กลัวว่าเด็กหญิงคนนี้อาจทำเงินหล่นหายระหว่างทาง เพื่อความปลอดภัย ยังคงส่งไปที่บ้านของนางโดยตรงจะดีกว่า

คราวนี้ไม่ต้องให้ถังเชี่ยวเชี่ยวนำทาง ลู่หยางตรงไปที่บ้านของถังเชี่ยวเชี่ยวทันที ตอนนี้ถังฉวนอู๋เพิ่งฝึกชุดหมัดเสร็จ กำลังนั่งพักดื่มน้ำอยู่ที่โต๊ะ

ลู่หยางคิดดูแล้ว หากวางถั่วทองไว้บนโต๊ะเลย จะไม่ทำให้ถังฉวนอู๋ตกใจหรือ จึงวางถั่วทองไว้ที่เตาไฟ แล้วลอยจากไป

ถังฉวนอู๋รอจนถังเชี่ยวเชี่ยวกลับมา พี่น้องคุยกันพักใหญ่ ถังฉวนอู๋คอยจับตาดูความเคลื่อนไหวทางโต๊ะตลอด แต่ตั้งแต่ต้นจนจบก็ไม่เห็นถั่วทองปรากฏ

“แปลกจัง ยังไม่ปรากฏอีกหรือ?”

จนกระทั่งถังเชี่ยวเชี่ยวหิ้วก้างปลาไปที่เตาไฟ ร้องอุทานออกมาด้วยความตกใจ “ถั่วทองพวกนี้มาจากไหน?”

ถังฉวนอู๋ขนลุกซู่ เขาตั้งใจนั่งอยู่ที่โต๊ะก็เพื่อจะได้รู้ว่าอีกฝ่ายปรากฏตัวมาได้อย่างไร

ถั่วทองปรากฏที่เตาไฟ แสดงว่าอีกฝ่ายเห็นเขานั่งอยู่ที่โต๊ะ ไม่อยากให้เขาจับได้ จึงเปลี่ยนที่วางถั่วทอง

“ผู้ที่ทำได้เช่นนี้ อย่างน้อยก็ต้องเป็นผู้มีวิทยายุทธ์ขั้นสร้างฐาน หรืออาจจะเป็นผู้อาวุโสขั้นแก่นทองคำก็เป็นได้”

ถังฉวนอู๋ครุ่นคิด ท่าทีการวางถั่วทองของอีกฝ่ายไม่เหมือนคนที่มีเจตนาร้าย

หากจะใช้เงินเป็นสื่อกลางในการทำวิชาคาถา ก็คงซ่อนไว้ให้มิดชิดกว่านี้ ไม่ให้ใครพบเจอ หากเป็นเงินซื้อชีวิต ก็คงวางไว้ตรงหน้าเขาเลย

“คงเห็นพี่น้องเราน่าสงสาร จึงเมตตาให้พวกเรากระมัง?”

บางทีอีกฝ่ายอาจเป็นผู้อาวุโสขั้นแก่นทองคำที่ท่องเที่ยวในโลกมนุษย์ ลงมือช่วยเหลือตามใจ เป็นตนเองที่ระแวดระวังเกินไป เห็นผีเป็นเสือไปเอง

ไม่แปลกที่ถังฉวนอู๋จะระมัดระวัง เขารู้ว่าพลังเล็กน้อยของตนไม่พอจะต่อกรกับผู้บำเพ็ญขั้นสร้างฐาน ตนไม่ควรประมาทเพียงเพราะมีความสามารถย้อนเวลาได้

การย้อนเวลาไม่ใช่ไร้ขีดจำกัด ย่อมมีจุดอ่อนเช่นกัน

จากประสบการณ์การย้อนเวลาทั้งโดยตั้งใจและไม่ตั้งใจนับร้อยครั้ง เขาได้พบว่าความสามารถนี้มีลักษณะสำคัญสองประการ คือต้องอาศัยการตายของตนเองเป็นเงื่อนไข และย้อนเวลากลับไปได้เพียงถึงยามอู๋ ย้อนกลับไม่เกินหนึ่งวัน

หากมีผู้บำเพ็ญฝ่ายมารพบความผิดปกติของเขา แล้วใช้วิชาค้นจิต ล่วงรู้ประสบการณ์ของเขา เขาก็คงตกอยู่ในวังวนแห่งความพินาศ

การค้นจิตไม่ทำให้เขาตาย เพียงทำให้เขาสูญเสียสติสัมปชัญญะ กลายเป็นคนบ้าเท่านั้น

ผู้บำเพ็ญฝ่ายมารสามารถขังเขาไว้หลังการค้นจิต เมื่อต้องการย้อนเวลาก็เพียงฆ่าเขา เมื่อเวลาย้อนกลับ เขาก็ยังคงอยู่ในสภาพคนโง่เขลา กลายเป็นเครื่องมือของผู้บำเพ็ญฝ่ายมาร

แม้แต่โอกาสกลับตัวก็ยังไม่มี

……

“ท่านผู้มีศรัทธาทั้งสอง พิธีสรงน้ำพระยังเหลืออีกสองเดือน ไม่ทราบว่าอาตมาจะประกาศชื่อเสียงของท่านทั้งสองได้หรือไม่?” แต่เช้าตรู่ ท่านตวนเฉินก็มาคอยอยู่หน้าห้องรับรองของลู่หยางและเมิ่งจิ่งโจว รอให้ทั้งสองออกมา

ในจดหมายเพียงแค่เชิญลู่หยางและเมิ่งจิ่งโจวมาเที่ยวชมวัดไคฮวงเท่านั้น ส่วนการมาเสริมบารมีนั้นเป็นการคาดเดาของลู่หยาง ตอนนี้เขาแน่ใจแล้ว ที่เชิญมาก็เพื่อดึงดูดผู้บำเพ็ญจากที่อื่นจริงๆ

เมิ่งจิ่งโจวตบอกตน ชูนิ้วโป้ง “แน่นอน พวกเราพี่น้องทั้งสองเป็นคนดีมีคุณธรรม ท่านเจ้าอาวาสจะประกาศชื่อเสียงของพวกเราอย่างไรก็ได้”

“ถ้าเช่นนั้นอาตมาขอขอบคุณท่านทั้งสองล่วงหน้า”

“อาตมาเชื่อว่า หากต้องการมีชื่อเสียงอย่างรวดเร็ว จำเป็นต้องอาศัย ‘เหตุการณ์'”

ภายใต้การบริหารจัดการของท่านตวนเฉิน วัดไคฮวงมีธูปเทียนเจริญรุ่งเรืองขึ้นเรื่อยๆ มีประสบการณ์การประชาสัมพันธ์ที่ค้นคว้าค้นพบด้วยตนเอง

“ตัวอย่างเช่น วัดไคฮวงของเรากับวัดโดยรอบล้วนมีชื่อเสียงทัดเทียมกัน ผู้ศรัทธาทั้งหลายมักไปวัดที่อยู่ใกล้ที่สุด ไม่มีการแบ่งแยกความแตกต่าง”

“ด้วยเหตุนี้ อาตมาจึงจับวิญญาณชั่วร้าย สิ่งอัปมงคลต่างๆ มากมาย นำพวกมันไปวางไว้ที่ไม่ไกลจากเมืองไคฮวง แกล้งทำเป็นว่าพวกมันกำลังจะรุกรานเมืองไคฮวงใหญ่ จากนั้นอาตมาก็ออกมือกำจัดพวกมันทั้งหมด ชื่อเสียงจึงเหนือกว่าวัดอื่นๆ อีกหลายแห่ง”

“อาตมาอยากให้ท่านทั้งสองแกล้งทำเป็นว่าบังเอิญพบวิญญาณร้ายในเมืองนี้ แล้วออกมือกำจัด ด้วยวิธีนี้ การปรากฏตัวของท่านทั้งสองจะอ้างอิงเหตุการณ์ ชาวบ้านชอบนำเรื่องแบบนี้มาพูดคุยยามว่าง เชื่อว่าจะสามารถเผยแพร่ข่าวการปรากฏตัวของท่านทั้งสองในเมืองไคฮวงได้อย่างรวดเร็ว”

ลู่หยางและเมิ่งจิ่งโจวคิดทบทวน แล้วก็ตกลงตามนั้น