Chronicles of Primordial Wars ตำนานของสงครามแรกเริ่ม - ตอนที่ 110 : การเต้นร าพิธีกรรม

ทุกคนไม่ได้มีโอกาสได้เรียนรู้การเต้นรำแบบโบราณ หรือที่เรียกว่า

 

การเต้นรำพิธีกรรม

 

เมื่อสิ้นสุดฤดูหนาวทุกครั้ง พิธีกรรมในช่วงเทศกาลหิมะจะมีนักรบ

 

ห้าสิบคนที่ได้รับเลือกให้สวมบทบาทเป็นนักเต้นรำพิธีกรรมใกล้

 

หลุมไฟ ทั้งหมดห้าสิบคนเป็นชนชั้นสูงที่ได้รับการยอมรับจากทั้ง

 

เผ่า

 

อย่างไรก็ตามขึ้น อยู่กับความรู้ของฉาวซวน นักรบหนุ่มที่โดดเด่น

 

เพียงไม่กี่ปีที่มีประสบการณ์ในการล่าสัตว์ และผู้ที่มีส่วนร่วมกับ

 

ชนเผ่าอาจได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรายชื่อนักเต้นรำพิธีกรรม

 

หลายร้อยปีที่ผ่านมา มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่จะเข้าสู่รายชื่อใน

 

วัยรุ่น นอกจากนี้ ฉาวซวนพึ่งตื่นขึ้นมาเมื่อปีที่แล้ว

 

มันฟังดูไร้สาระในตอนแรก

 

เมื่อชายชราเค่อได้ยินคำพูดของผู้ส่งสารแล้ว ปฏิกิริยาแรกของเขา

 

ก็คือการปฏิเสธเช่นกัน ทุกคนในเผ่าที่มีสมองปกติจะไม่เชื่อ แต่ ผู้

 

ส่งสารได้ตรวจสอบเพื่อยืนยันความถูกต้อง และบอกว่าเป็นการ

 

ตัดสินใจของหมอผี หมอผีสั่งให้ฉาวซวนเตรียมตัวให้เร็ว ๆ นี้

 

ไม่ต้องแปลกใจว่าชายชราเค่อรู้สึกตื่นเต้นมาก

 

พิธีกรรมเป็นเหตุการณ์สำคัญในชนเผ่า การเต้นรำพิธีกรรมไม่ใช่

 

แค่การเลือกนักเต้นที่เหมาะสมเท่านั้น มันต้องถูกส่งตรงตามที่

 

ได้รับคำแนะนำจากคำสอนโบราณ ฉาวซวนไม่เคยเรียนรู้อะไร

 

เกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่าคำสอนโบราณมาก่อนดูเหมือนจะไม่ใช่คำ

 

สอนที่เรียบง่าย

 

ตั้งแต่ฉาวซวนรู้ว่าไม่มีใครที่เขาสามารถหันไปขอความช่วยเหลือ

 

เกี่ยวกับการเต้นรำพิธีกรรมเขาทำได้เพียงขึ้นไปบนยอดเขาเพื่อขอ

 

ความช่วยเหลือจากหมอผี แม้เมยและเฉียวไม่ค่อยคุ้นเคยกับการ

 

เต้นรำพิธีกรรม นับประสาอะไรกับคนอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ต่ากว่าพวก

 

เขา

 

เช้าวันรุ่งขึ้น ฉาวซวนถือกล่องหินและรีบไปยังสถานที่ของหมอผี

 

เมื่อถึงเวลาที่เขามาถึงแล้ว หมอผีกำลังพูดถึงพิธีการสำหรับ

 

พิธีกรรมที่กำลังจะมาถึงกับหัวหน้าเผ่าและผู้นำทีมทั้งสองคนจาก

 

ชนเผ่า มีหลายอย่างที่ต้องเตรียมตัวให้ดีล่วงหน้า

 

กับการปรากฏตัวของฉาวซวน ทั้งสองผู้นำทีมและหัวหน้าเผ่ามอง

 

เขาทันที แต่ด้วยสายตาที่มีเมตตามาก มันเกินกว่าที่คาดคิดว่า

 

ฉาวซวนจะเป็นส่วนหนึ่งของห้าสิบคนที่เลือกไว้ อย่างไรก็ตาม วัน

 

นั้นเมื่อหมอผีสั่งให้พวกเขาจัดการประชุม เขาชี้ให้เห็นว่าฉาวซวน

 

ควรเป็นส่วนหนึ่งของการเต้นรำพิธีกรรม

 

พวกเขาตระหนักถึงข้อตกลงหนึ่งปีที่ทำจากคนรุ่นใหม่

 

เช่นเดียวกับความจริงที่ว่าฉาวซวน เอาชนะไทด้วยการเคลื่อนไหว

 

เพียงครั้งเดียว เกี่ยวกับความสามารถ ฉาวซวนเป็นคนที่ฉลาด

 

ที่สุดในหมู่นักรบที่เพิ่งตื่นขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ไม่มีการ

 

ปฏิเสธในเรื่องนี้ นอกจากนี้เขายังมีส่วนร่วมสำคัญกับชนเผ่า

 

ในช่วงปีที่ผ่านมา ดังนั้น เมื่อหมอผีตัดสินใจว่าฉาวซวนเป็นหนึ่ง

 

ในห้าสิบคน รวมทั้งผู้นำทีมและหัวหน้าเผ่าไม่ได้คัดค้านใด ๆ

 

ในสายตาของคนในเผ่า หนึ่งในห้าสิบคนนั้นเป็นเกียรติอย่างยิ่ง

 

อย่างไรก็ตาม ผู้นำทีมทั้งสองมีความคิดในเรื่องนี้มากขึ้น

 

เนื่องจากพวกเขารู้ว่ามันหมายถึงอะไรที่ควรจะเป็นหนึ่งในห้าสิบ

 

คน ทุกปี พวกเขาจะพยายามอย่างดีที่สุดเพื่อแนะนำคนจากทีม

 

ล่าสัตว์ของตนและหมอผีจะจบรายชื่อให้เสร็จสมบูรณ์

 

นอกเหนือจากภาพรวมใหญ่เหล่านี้ ฉาวซวนยังได้พบกับถัว

 

ภายในบ้านหินอีกด้วย

 

“อาซวน ข้าได้แต่งตั้งถัวให้เป็นผู้สอนการเคลื่อนไหวในพิธี

 

กรรมการเต้นรำทั้งหมด สำหรับภาพวาด … “หมอผีมีรอยยิ้มที่

 

ลึกซึ้งยิ่งขึ้น:” เจ้าสามารถหยุดการฝึกได้แล้วสำหรับตอนนี้ ”

 

หัวหน้าเผ่าโอวมองไปที่หมอผีแล้วมองไปที่ฉาวซวนอีกครั้ง เขา

 

รู้สึกว่ามีอะไรบางอย่างที่เขาไม่รู้ แต่บางครั้งหมอผีก็เป็นเช่นนั้น

 

ไม่มีใครเคยคาดเดาการกระทำและความคิดของเขาได้

 

“ได้ฮะ” ฉาวซวนตอบ

 

แทนที่จะอยู่ในบ้านหิน ฉาวซวนออกไปกับถัว

 

ถัวอาศัยอยู่ใกล้กับยอดเขา ดังนั้นจึงไม่ใช้เวลานานเกินไปในการ

 

ไปถึงสถานที่ของเขา นอกจากนี้ ถัวเป็นหนึ่งในห้าสิบคนในปีนี้

 

นักรบจากครอบครัวของพ่อแม่และปู่ย่าตายายของถัวได้ทำพิธี

 

กรรมการรำ ดังนั้นการเต้นรำแบบโบราณได้ส่งผ่านไปใน

 

ครอบครัวของเขา เขาไม่จำเป็นต้องเรียนรู้การเคลื่อนไหวจากคน

 

อื่นเพื่อให้มีความเชี่ยวชาญในตัวเขา หรือมิฉะนั้น หมอผีจะไม่

 

ปล่อยให้เขาสอนฉาวซวน

 

ความจริงก็คือ ถัวรู้สึกประหลาดใจมากเมื่อหมอผีมอบหมายให้

 

เขาสอนฉาวซวนเต้นรำในพิธีกรรม อย่าลืมว่า ฉาวซวนยังเด็ก

 

เกินไปและได้รับการปลุกให้ตื่นขึ้นเป็นนักรบเพียงหนึ่งปีเท่านั้น

 

เขาไม่ควรถูกระบุให้เป็นหนึ่งในห้าสิบคน!บางทีอาจเป็นเพราะเขา

 

ได้พบบรรพบุรุษ ถัวคิดเช่นนั้น

 

“ข้าได้เรียนรู้วิธีการเต้นรำพิธีกรรมมาตั้งแต่ยังเด็ก ไม่ยากเลย ” ถัว

 

กล่าว “ข้าจะเต้นรำเต็มพิธีการของการเคลื่อนไหวเพื่อให้เจ้าดู ที่นี้

 

ดูข้า ”

 

จบคำพูดของเขา ถัวก็เริ่มเต้นรำในห้อง ในสายตาของฉาวซวน

 

การเคลื่อนไหวเหล่านั้นยังคงเป็นเรื่องตลก แต่ปราศจาก

 

ความรู้สึกสวยงามใด ๆ ท่ารำดูไม่งดงามเลยแม้แต่น้อย และมีการ

 

เคลื่อนไหวที่ดูราวกับว่านักเต้นรำกำลังล้างจาน แต่ ถัวดูเคร่งขรึม

 

ในการแสดงการเต้นรำ ราวกับว่าเขากำลังทำอะไรที่ยิ่งใหญ่และ

 

เคร่งขรึม แม้มันเป็นเพียงการสาธิต เขาก็ทำด้วยความเคารพและ

 

เป็นเกียรติ

 

หลังจากการสาธิตทั้งหมด ถัวสอนฉาวซวนอีกครั้งหลังจากอีกครั้ง

 

หนึ่ง

 

“เจ้างอร่างกายของเจ้า เหมือนแบบนี้ … และที่นี่ ดึงมือของเจ้า

 

กลับ … ”

 

ฉาวซวนเลียนแบบการเคลื่อนไหวของถัว ขณะที่เขาเหวี่ยงแขนขึ้น

 

และลง, ไปมา บางครั้งเขาต้องเขย่าแขนและต้นขา หรือเขย่าและ

 

กระแทกเท้า เพื่อทำเสียงจังหวะให้แข็งแรง นอกจากนี้ เท้าของเขา

 

ยังต้องเคลื่อนไปมา บางครั้งก็ไปทางซ้ายและบางครั้งก็ไปทางขวา

 

บางครั้งร่างกายของเขาควรเอนไปข้างหน้า แล้วจากนั้นหมอบลง

 

เล็กน้อยก่อนที่เขาจะกระโดดขึ้นบนเท้าข้างหนึ่ง และลงต่าไปกับ

 

ท่าทางม้า จากนั้น เขาจำเป็นต้องโบกแขนขึ้นเหนือศีรษะ

 

เหมือนกับถือแส้ แล้วจากนั้นมองไปมาตลอดเวลา

 

ถ้าฉาวซวนเห็นการเต้นรำแบบเดียวกันในช่วงชีวิตก่อนหน้าของ

 

เขา เขาก็จะทำเพียงแค่หัวเราะเสียงดังอย่างเต็มที่ แต่ ตอนนี้เขา

 

ต้องบังคับตัวเองเพื่อเรียนรู้และรักษาความเคร่งขรึมเมื่อ

 

เคลื่อนไหวทุกครั้ง แม้ว่าจะไม่มีเสียงกลองหรือเสียงนกหวีดให้

 

จังหวะการเต้น ทุกๆ การเคลื่อนไหวยังคงงอยู่ในจังหวะ

 

มันไม่ใช่เรื่องเกี่ยวกับการเคลื่อนไหว ถัวบอกฉาวซวนว่าเขาควร

 

จะใช้พลังสัญลักษณ์ของเขาเมื่อทำการเต้นรำพิธีกรรม

 

เช่นเดียวกับการหายใจตลอดเวลา นั่นเป็นส่วนหนึ่งของ “คำสอน

 

โบราณ”

 

โดยทั่วไปแล้ว ฉาวซวนสรุปได้ว่าการเต้นรำพิธีกรรมต้องมาพร้อม

 

กับการทำสมาธิและการหายใจที่เฉพาะเจาะจง!

 

อะไรคือการใช้การประสานงานเช่นนี้? ถัวพูดอะไรเกี่ยวกับ

 

ผลกระทบในขณะนี้ แต่ฉาวซวนสามารถคาดเดาได้ว่ามันควรจะ

 

เกี่ยวข้องกับเปลวไฟหรือสัญลักษณ์

 

ฉาวซวนเคยได้ยินจากใครบางคนว่ารูปแบบของมนุษย์ที่แสดง

 

ความรู้สึกของพวกเขาคือการเคลื่อนไหวร่างกายและท่าทางการ

 

เต้นรำ การเต้นรำและการเคลื่อนไหวก็เป็นภาษาหนึ่งของผู้คนที่

 

แสดงความมุ่งมั่นและความปรารถนาของพวกเขา

 

ที่นี่ การเต้นรำแบบโบราณเป็นเครื่องมือที่พวกเขาใช้ในการ

 

สื่อสารกับเปลวไฟและสัญลักษณ์ ดังนั้นเมื่อเต้น ผู้คนจะรับรู้พวก

 

มัน

 

ความคิดเกี่ยวกับการใช้การเต้นรำในพิธีกรรม และวิธีการที่ผู้นำ

 

ทั้งสองทีมจะสู้กับห้าสิบตำแหน่ง บางทีการเต้นรำพิธีกรรมอาจ

 

เป็นประโยชน์สำหรับการฝึกฝนของผู้คน

 

เช่นเดียวกับที่ถัวกล่าวว่าการเคลื่อนไหวค่อนข้างง่าย และ

 

สามารถจดจำได้ง่าย สิ่งที่สำคัญที่สุดในขั้นตอนทั้งหมดคือการทำ

 

สมาธิในระหว่างการเต้นรำ และวิธีการหายใจเข้าสู่กระบวนการ

 

อย่างถูกต้องโดยไม่ต้องยุ่งเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของตัวเอง

 

เมื่อเกือบเที่ยง ฉาวซวนได้เรียนรู้และจดจำการเคลื่อนไหวทั้งหมด

 

“ไม่เลว. เจ้ากำลังเรียนรู้อย่างรวดเร็ว ตอนนี้ การทำผิดพลาดของ

 

เจ้าเป็นศูนย์ ” ถัวกล่าว

 

ฉาวซวนขยับแขนและพยักหน้า “ข้าจะฝึกซ้อมเมื่อข้ากลับไป”

 

“นั้น แน่นอน. การฝึกฝนทำให้เกิดความสมบูรณ์แบบ อย่าทำอะไร

 

ผิดพลาดในระหว่างพิธีกรรม ” ถัวหยุดยิ้มและพูดอย่างจริงจังว่า

 

“ถ้าเจ้าสับสนเกี่ยวกับอะไรหรือมีคำถาม เจ้ารู้นะว่าจะหาข้าได้ที่

 

ไหน” ตั้งแต่หมอผีมอบหมายให้เขาสอนฉาวซวน เขาก็มีหน้าที่

 

สอนเขาให้ดี

 

ไม่ควรมีข้อผิดพลาดในระหว่างพิธีการ!

 

……

 

หลังจากเกล็ดหิมะสุดท้ายได้ร่วงหล่นลงมาจากฟากฟ้าแล้ว ก้อน

 

เมฆก็จางหายไปในที่สุดดวงจันทร์ก็เผยให้เห็นใบหน้าของพวกมัน

 

บนท้องฟ้า หลังจากช่วงฤดูหนาวที่เงียบสงบ เผ่าก็เริ่มมีชีวิตชีวา

 

หมอผีได้แต่งตั้งให้ใครบางคนประกาศเวลาทำพิธีกรรมเทศกาล

 

หิมะในปีนี้แก่ผู้คน

 

ในวันพิธีกรรม ฉาวซวนอาบน้าดี นั่นคือสิ่งที่ทุกคนในเผ่าควรจะ

 

ทำก่อนเริ่มพิธีการ สำหรับลูกหมาตัวเล็ก ๆ ในถ้าเด็กกำพร้าจาก

 

ตีนเขา … พวกเขาได้รับการแปรงผมอย่างถูกต้องและล้างตัวแล้ว

 

เมื่อวานนี้!

 

ซีซาร์และชาช่าอยู่ในบ้านวันนี้ ชาช่ามีพฤติกรรมค่อนข้างดีในวันนี้

 

และมันปฏิเสธที่จะไปที่ใดข้างนอก ราวกับว่ามันสัมผัสได้ถึงบาง

 

สิ่งบางอย่าง ชาช่าเข้าไปใต้หลังคาตั้งแต่เช้าตรู่ ดูเหมือนว่าสัตว์

 

ป่าดุร้ายและสัตว์ต่างๆ มักมีสัญชาตญาณที่ช่วยให้พวกมัน

 

หลีกเลี่ยงอันตราย

 

“ตอนนี้ รีบเร็ว เจ้าควรจะเต้นรำพิธีกรรมในชุดนี้! ” ชายชราเค่อนำ

 

ชุดหนังของหนามพายุทมิฬออกมาที่เขาทำความสะอาดมาแล้ว

 

2-3 ครั้ง เขาต้องการให้ฉาวซวนใช้ชุดนี้เป็นครั้งแรก … เขารู้สึก

 

กังวลมากยิ่งกว่าฉาวซวน

 

ใบหน้าของฉาวซวนกระตุกถี่อีกครั้ง เขาเอาเสื้อผ้าจากชายชรา

 

เค่อและสวมชุดที่มีหนามอยู่ด้านหลัง

 

ก่อนหน้านี้ เมื่อเขาได้ยินเสียงพูดเกี่ยวกับการเต้นรำ ส่วนใหญ่

 

แล้วมันจะหมายถึงผู้หญิงผอมบางและอ่อนช้อย เขย่าไหล่และก้น

 

พร้อมกับฝีเท้าอันแผ่วเบาและการเคลื่อนไหว นักเต้นดีและผู้ชมก็

 

มีความสุข

 

แต่ตอนนี้ ฉาวซวนรู้สึกว่าเขากำลังลับเขี้ยวและกรงเล็บไว้ในชุด

 

นั้น เขารู้สึกป่าเถื่อนเช่นเดียวกับมนุษย์ต่างดาวที่กำลังจะบุกโลก

 

สิ่งที่ดีคือทุกคนในเผ่าได้แต่งตัวแบบนั้น พวกเขากลายเป็นสัตว์

 

วันนี้ และมันเป็นงานฉลองที่ยิ่งใหญ่

 

ชายชราเค่อได้ทาลวดลายหลากสีบนใบหน้าของเขาด้วยเม็ดสี

 

ของพืช แต่ฉาวซวนไม่ได้ทา เขาจำเป็นต้องขึ้นไปบนยอดเขา

 

ล่วงหน้า เพื่อให้หมอผีวาดลวดลายบนใบหน้าของคนห้าสิบคน

 

เม็ดสีก็จะแตกต่างจากชนิดปกติ

 

“ข้าจะมุ่งหน้าไปก่อน” ฉาวซวนเดินออกไปนอกประตูพร้อมกับ

 

สวมหนังจากหนามพายุทมิฬ

 

“แน่นอน ไปเร็ว ข้าจะไปกับยีและคนอื่น ๆ ตามหลัง ” ชายชราเค่

 

อโบกมือให้เขา แสดงว่าฉาวซวนควรออกไปเดี๋ยวนี้เพื่อไม่ให้หมอ

 

ผีรอ ฉาวซวนเป็นคนเดียวจากเขตตีนภูเขาในห้าสิบคน เขาไม่

 

อาจจะไปสาย เขาไม่ควร หรือคนอื่น ๆ จะถือว่าคนเขตตีนเขาไม่

 

ตรงต่อเวลา

 

ด้านหน้าห้องหินของหมอผี คนอื่น ๆ ได้รวมตัวกันแล้ว หลายคน

 

ได้รู้จากผู้นำทีมว่าฉาวซวนเป็นส่วนหนึ่งของปีนี้ ดังนั้น เมื่อพวก

 

เขาเห็นฉาวซวนท่ามกลางผู้คน พวกเขาประหลาดใจมากขึ้น แต่

 

ไม่ได้พูดอะไร วันนี้เป็นวันที่จริงจังและยิ่งใหญ่สำหรับพวกเขา ไม่

 

มีใครมีพลังพิเศษให้ความสนใจกับสิ่งอื่น ๆ

 

ตอนนี้ หมอผีได้วาดลวดลายหลากสีสันบนใบหน้าห้าสิบคนแล้ว

 

“ไปกันเลย” ชายวัยกลางคนบางคนในทีมกล่าวออกมา

 

ด้วยการตื่นขึ้นของพลังสัญลักษณ์ของเขา ฉาวซวนเติบโตขึ้นมาก

 

ในช่วงหนึ่งปีที่ผ่านมา แต่ เมื่อเขาพบว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางกลุ่ม

 

นักรบที่โตเป็นผู้ใหญ่ ก็ยังเห็นได้ชัดว่าเขาเป็นคนที่เตี้ยที่สุดใน

 

กลุ่ม แม้กระทั่งในเสื้อผ้าที่เป็นหนังสัตว์ คนทั่วไปก็รู้ว่าตัวเล็ก ๆ

 

นั้นคือเขา

 

“เป็นไปได้อย่างไร? เขามาทำอะไรที่นั่น? ” มีคนกระซิบขณะที่

 

ผู้คนกำลังเดินขึ้นไปบนยอดเขา

 

“นั่นใครน่ะ?”

 

“มันอาซวน! ข้าจำได้ถึงชุดที่ทำจากหนังของหนามพายุทมิฬ ”

 

มีใครสวมชุดที่ทำจากหนามพายุทมิฬด้วยอายุแค่นั้น มันเป็นฉาว

 

ซวนเท่านั้น

 

“เขากำลังเดินอยู่ในกลุ่มเดียวกันจริงๆ หรือ? เขาจะเป็นหนึ่งในห้า

 

สิบคนได้อย่างไร? เขาอายุเท่าไหร่กัน?”

 

“เจ้าทำได้เพียงแค่หุบปาก?! นั่นคือการตัดสินใจของหมอผี! ”

 

บางคนประหลาดใจและบางคนก็อิจฉา ผู้คนมีอารมณ์ที่แตกต่าง

 

กันในฝูงชน

 

แลงกาและคนอื่น ๆ ได้รู้ความจริงจากชายชราเค่อแล้ว แต่ถึง

 

ตอนนี้ พวกเขายังพบว่ามันไม่น่าเชื่อ เป็นหนึ่งในห้าสิบคนที่เคย

 

เป็นความฝันมาตั้งแต่เด็ก ๆ แต่ ตอนนี้ความฝันของพวกเขาเป็น

 

จริงสำหรับคนที่อายุน้อยกว่าพวกเขา

 

ในวงกลมของกองไม้รอบหลุมไฟ จานหินที่มีผลไม้สดและเนื้อสัตว์

 

ดุร้าย ‘ถูกวางไว้แล้ว

 

ฉาวซวนตามกลุ่มและหยุดอยู่ที่กองไม้ เขามาถึงตำแหน่งของเขา

 

พิธีกรรมกำลังจะเริ่มต้น และมีผู้คนจำนวนมากยืนอยู่บนยอดเขา

 

ในขณะที่บางคนกำลังปีนขึ้นไปบนภูเขา หลายคนในฝูงชนกำลัง

 

พูดถึงฉาวซวน ธรรมชาติคนที่อายุน้อยที่สุดในห้าสิบคน

 

เช่นเดียวกับเพียงคนเดียวที่ได้กลายเป็นหนึ่งในห้าสิบคนหลังจาก

 

ที่ถูกปลุกให้ตื่นขึ้นเพียงหนึ่งปีได้รับความสนใจมากที่สุด

 

นับประสาอะไรที่สิ่งดังกล่าวไม่ได้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ผ่านมา!

 

มีเด็กกว่าแปดสิบคนถูกส่งขึ้นไปบนยอดเขาเพื่อปลุกพลังให้ตื่น

 

ขึ้นปีละสองครั้ง ถัวและบาจากถ้า และฝาแฝดของเมยและเฉียวก็

 

อยู่ในกลุ่ม

 

มันมืดมิดดั่งน้าหมึก

 

เช่นเดียวกับในความทรงจำของฉาวซวน ก้าวหนึ่งไปอีกก้าวหนึ่ง

 

การเต้นรำพิธีกรรมเป็นไปอย่างราบรื่น เมื่อหมอผีในที่สุดก็เริ่มร้อง

 

เพลงประสานเสียง ฉาวซวนรู้สึกได้ถึงปฏิกิริยาของสัญลักษณ์ ใน

 

ใจของเขาอย่างชัดเจน

 

ในเวลาเดียวกัน เปลวไฟเล็ก ๆ ที่กลางหลุมไฟก็เริ่มใหญ่ขึ้นอย่าง

 

รวดเร็ว สักครู่ก่อนหน้านี้ มันดูเหมือนว่าจะไม่สามารถจุดติดบน

 

กองไม้ได้ แต่ตอนนี้ราวกับถังน้ามันปิโตรเลียมเต็มถังมันถูกเทลง

 

ไป มันใหญ่โตขึ้นในพริบตา

 

การเป็นนักรบ พวกเขาได้รับรู้ถึงสัญลักษณ์ที่แข็งแกร่งขึ้น

 

สัญลักษณ์ในจิตใจของพวกเขาเริ่มที่จะขยายขนาดของมันพร้อม

 

กับเปลวไฟที่เพิ่มขึ้นในหลุมไฟ

 

เมื่อเปลวไฟเต็มหลุมไฟทั้งหมดที่ด้านบนของเปลวไฟ มี

 

ปรากฏการณ์ของเขาทั้งสองห่อในเปลวไฟ