Chronicles of Primordial Wars ตำนานของสงครามแรกเริ่ม - ตอนที่ 181 : ชนเผ่ากลาง

8/9

ชายชราฮีได้กล่าวว่าชนเผ่าเขาเพลิงยังคงอยู่ในดินแดนของบรรพ

บุรุษ เส้นเลือดหลักของเปลวเพลิงยังคงอยู่ที่นั่น เปลวไฟ

สัญลักษณ์จะต้องอยู่ในดินแดนของบรรพบุรุษเพื่อที่จะจุดขึ้นมา

อีกครั้ง นี่ ฉาวซวนไม่รู้เรื่องนี้จริงๆ เกี่ยวกับมัน บางทีหมอผีอาจมี

ความคิดบางอย่าง แต่เขาไม่ได้พูด

ไม่ต้องแปลกใจว่าบรรพบุรุษปรารถนาที่จะกลับไปยังดินแดนของ

บรรพบุรุษของพวกเขาท่ามกลางเหตุผลืั้ยังคงมีบางอย่างเหมือน

เช่นนี้

สำหรับคนหลงทางที่แยกออกจากชนเผ่าของตนและสำหรับชน

เผ่าที่จะรอฟื้นคืนวันที่เจริญรุ่งเรืองของพวกเขา การกลับมาของ

 

ชนเผ่านั้นเป็นสิ่งที่จำเป็นจริงๆ ใครจะรู้ว่าหลายคนกำลังรอคอยที่

จะต้อนรับชีวิตใหม่ของพวกเขา

กลุ่มเดินทางจะไม่อยู่นานในเผ่าเฟิง อย่าลืมว่าพวกเขาเพียงแค่

เดินผ่านสถานที่แห่งนี้เป็นเพียงหยุดพักผ่อนของพวกเขา สำหรับ

การเดินทางที่ยาวนานของพวกเขาที่จะต้องมุ่งไปข้างหน้า

หลังจากพักผ่อนแล้ว ผู้นำจะเรียกรวมกลุ่มและเตรียมพร้อมที่จะ

ออกเดินทาง

ฉาวซวนทิ้งบางสิ่งไว้สำหรับชายชราฮีและครอบครัว แลกเปลี่ยน

วัวหรือเนื้อแกะสำหรับพวกเขา ชายชราฮีไม่ต้องการหินวารี

จันทรา ครอบครัวของเขามีเพียงสองผู้ชราและเด็กเล็ก มีพลังไม่

มากนัก ถ้าพวกเขากระตุ้นผู้หลงทางคนอื่น ๆ ที่โลภหินของพวก

เขา และกลายเป็นฆาตกร เช่นนั้นมันไม่ใช่ความคิดที่ดี สิ่งที่ดีคือ

กั๋วเอ๋อร์ได้ตกลงที่จะดูแลพวกเขา แล้วปล่อยให้ชายชราฮีและ

ครอบครัวของเขาผ่อนคลายมากขึ้น

 

แม้ว่ามันยาก ชายชราฮีก็ไม่สนใจมันมากนักเพราะตอนนี้เขามี

ความหวัง บางทีถ้าเขาอาจจะรออีกไม่กี่ปี เขาก็สามารถพาทั้ง

ครอบครัวและคนหลงทางที่อาศัยอยู่ที่อื่น ๆ กลับไปที่เผ่าของพวก

เขา เขาสามารถกลับไปยังที่ที่เขาจะอยู่ตลอดช่วงชีวิตของเขา

อะไรจะเป็นสุขไปมากกว่านี้

หลังจากพูดคำอำลากับชายชราฮีแล้ว ฉาวซวนและกลุ่มเดินทางก็

ออกจากเผ่าเฟิง

ไม่นานหลังจากที่กลุ่มเดินทางจากไป พ่อของกั๋วเอ๋อร์กลับมาจาก

การลาดตระเวนของเขา เขาคิดที่จะถามกั๋วเอ๋อร์ว่าเขาใช้ท่อนไม้ที่

เขาลากกลับมาอย่างไร เขาตะโกนถามเสียงดังเพราะเขาเดินเข้า

ไปในบ้าน ถ้าเขาไม่ได้ใช้มัน เขาวางแผนที่จะสับมันให้เป็นฟืน

ยกม่านหนังขึ้น เขาเดินเข้าไปในบ้าน แต่เมื่อสายตาของเขาได้พบ

กับบางสิ่งบางอย่างในบ้านของเขา หนังศีรษะของเขาก็ชาหนึบ

เขาเกือบจะคว้ามีดที่ข้างเอวของเขา

 

แต่ก่อนที่เขาจะสามารถเคลื่อนไหวได้อีกครั้ง ภาพเงาก็กระโจน

ออกมา เปล่งเสียงเจาะเข้าไปในปอด

“พ่ออออ.”

กั๋วเอ๋อร์กอดที่ขาพ่อของเขาแน่น “พ่อ เรามีฟืนจำนวนมากแล้ว

อย่าฟันไม้แกะสลักของข้า!”

“ไม้แกะสลัก?” พ่อของกั๋วเอ๋อร์รู้สึกตะลึงไปนานก่อนที่จะมองไป

รอบ ๆ “มันจริงๆ นะหรือ”

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขารู้สึกบางอย่างผิดปกติ แต่มันเป็นเพียงรูป

ปั้นไม้ แต่เช่นนั้น สำหรับประติมากรรมไม้ที่แกะสลักไปจนถึงจุดนี้

มันไม่ง่ายเลย เมื่อเขาเห็นมันเป็นครั้งแรก เขาคิดว่าเขาได้พบกับ

สัตว์ป่าบางตัวที่ออกมาจากป่า

 

“ประติมากรรมไม้นี้มาจากไหน?” พ่อของกั๋วเอ๋อร์วางมีดลง

ตรวจสอบประติมากรรมไม้อย่างละเอียดที่ตรงหน้าเขาเหมือน

ยากที่จะเจอ

“ที่ข้าเคยบอกกับท่านก่อนหน้านี้? นี่คือสิ่งที่ข้าขอจากฉาวซวน

นักเดินทางที่ข้าค้นพบเพื่อให้แกะสลักให้ข้า จากไม้ที่ข้าลาก

กลับมา ” กั๋วเอ๋อร์เล่าถึงเรื่องราวที่เกี่ยวกับเรื่องนี้ เขายังพูดถึง

สัญญาว่าจะดูแลชายชราฮีและครอบครัวของเขาด้วย หลังจากที่

เขาพูดเสร็จแล้ว เขาก็กังวลเล็กน้อย เขาก้มหัวลง รีบยกเปลือกตา

ของเขาขึ้นไปดูที่พ่อของเขา กลัวว่าการถูกตีจะมาเร็ว ๆ นี้

เขาไม่คิดว่าพ่อของเขาซึ่งเงียบมานาน จะพูดว่า: “ถ้าเจ้าสัญญาไว้

เจ้าควรทำอย่างนั้น”

 

ฉาวซวน ผู้ซึ่งได้ออกจากเผ่าเฟิง เป็นธรรมดาที่จะไม่รู้ถึงการ

สนทนาระหว่างกั๋วเอ๋อร์กับพ่อของเขา เขาและคนอื่น ๆ ร่องไป

ตามแม่น้า ต้นน้า แม่น้าสายนี้ไหลลงไปในทุ่งหญ้า ปลายน้า มันก็

จะเข้าร่วมกับแม่น้าสายอื่นกลายเป็นแม่น้าที่จะไหลไปทางเผ่า

กลาง

คราวนี้ไม่มีแพ เพราะฉะนั้นพวกเขาจึงพึ่งพาการเดินด้วยสองขา

เช่นเดียวกับสิ่งที่นักเดินทางคนอื่น ๆ ได้กล่าวไว้ กลุ่มเราเดินทาง

ได้อย่างว่องไวเพียงเวลาไม่กี่วันและพวกเขาก็มาถึงจุดหมาย

ปลายทาง

“เพียงไม่กี่ก้าวไปข้างหน้า ดินแดนที่อยู่ในชนเผ่ากลาง”

 

“ปล่อยให้กลุ่มเดินทางตื่นตัวมากขึ้น ในบริเวณด้านหน้าเป็น

อาณาเขตของชนเผ่าใหญ่ทั้งสองกลุ่ม อย่าทำให้พวกเขาขุ่นเคือง”

นักเดินทางที่มีประสบการณ์บางคนแนะนำ ผู้มาใหม่

เผ่าที่สามารถสร้างตัวเองในหมู่ชนเผ่ากลาง ไม่สามารถถือว่าเป็น

ชนเผ่าเล็ก ๆ แต่ละคนและทุกคนมีลักษณะเฉพาะของตนเอง ชน

เผ่าขนาดเล็กใด ๆ อาจไม่สามารถแข่งขันกับพวกเขาได้ และเผ่า

ต่างๆ ในชนเผ่ากลาง โดยทั่วไป พวกเขาก็จะไม่คิดริเริ่มที่จะโจมตี

กลุ่มเดินทาง

มาที่นี่ เจ้าจะชนกับกลุ่มเดินทางคนอื่นๆ แต่ตอนนี้ ที่นี่จะไม่มีการ

ทักทายที่ดีหรือการทักทายอย่างสงบในหมู่พวกเขา ทุกคนจะ

ระมัดระวังกับคนอื่นๆ

เมื่อเดินผ่านเนินเขาไม่กี่ลูก นักเดินทางไม่กี่คนข้างๆ ฉาวซวน

กล่าวกับเขาว่า “มองไปที่นั่น”

 

ด้านข้างของกลุ่มเดินทางมีแนวเนินเขาโค้ง และด้านบนของเนิน

เขาเหล่านี้ มีโขดหินทาสีลักษณะของชนเผ่าบนนั้น

ภาพแกะสลักบนหินไม่ได้ประณีต สิ่งที่วาดไม่เหมือนมนุษย์ แต่

มันมีใบหน้าของมนุษย์ [ถ้าสับสนให้อ่านย่อหน้าถัดไปอย่าง

ชัดเจน]

ด้านหน้าของฉาวซวน, บนหินขนาดใหญ่และเกือบเป็นรูป

สี่เหลี่ยมผืนผ้า, ภาพวาดดังกล่าวรอบใบหน้าของมนุษย์ที่มี

ปากกว้างถูกทาสี; แปลก ส่วนของร่างกายภายใต้ใบหน้าของ

มนุษย์นี้ดูคล้ายกับของคนทั่วไป แต่มันมีถึงสี่มือ

ภาพวาดดูหยาบและโอ้อวด มองดูเหมือนชายคนหนึ่งที่มีสัดส่วน

ทางกายภาพแปลก ๆ และมือทั้งหกข้างยืนอยู่ตรงนั้น ปากและมือ

ทั้งหกข้างอ้าออกกว้างและขาทั้งสองข้างก็กางออกทำมุม

 

เช่นเดียวกับแมงมุมที่เฝ้าดูคนที่เดินผ่าน ด้านหลังของเขา ในส่วน

อื่น ๆ ของก้อนหินมีเส้นขวางซึ่งดูเหมือนจะถูกแกะสลักอย่างเป็น

ระเบียบและจงใจแทนการแกะสลักด้วยเหตุผล

“นี้อะไร?” หยูถามนักเดินทางที่มีประสบการณ์ข้างๆ เขา

อยากจะรู้คำตอบที่ถูกต้องมากขึ้นจากพวกเขา

แต่ฉาวซวนรู้คำตอบในขณะที่เขาเห็นภาพวาด

เผ่า “แปดขา” ถูกวาดอีกครั้งและบันทึกไว้ในชุดบันทึกสัตว์

เช่นเดียวกับบนผนังในถ้า

ในถ้าที่อยู่ใกล้เขตตีนเขา เมื่อฉาวซวนเห็นลวดลายบนผนังหินเป็น

ครั้งแรก เขาคิดว่ามันเป็นแมงมุม หลังจากที่ได้เห็นข้อมูลเกี่ยวกับ

ชุดม้วนหนังสัตว์มากขึ้น เขาก็รู้ว่าไม่ใช่แมงมุม แต่เป็นคน

ประหลาดที่มีแขนขาแปดข้าง เหมือนแมงมุม

 

มีโขดหินสีดำขนาดใหญ่อยู่ใกล้ ๆ ซึ่งมีรูปแกะสลักใบหน้าแปลก ๆ

และคนแปลก ๆ ที่มีแขนขาทั้งแปดก็ถูกแกะสลักเช่นกัน

สมควรที่จะเป็นชนเผ่าขนาดใหญ่ในพื้นที่ภาคกลาง ซึ่งเริ่มวาด

เขตแดนและตั้งหลักเขตแดนไว้ในระยะทางที่ดีเช่นเดียวกับที่พวก

เขาทำเพราะกลัวว่าไม่มีใครรู้ว่านี่เป็นชนเผ่าแปดขวบ ไกลเท่าที่

สายตาสามารถมองเห็นได้ แนวของภาพเขียนหินภูเขาทั้งหมด

เต็มไปด้วยลักษณะของชนเผ่าแปดขา บางขนาดใหญ่และขนาด

เล็กอื่น ๆ คนที่เดินผ่านสถานที่แห่งนี้ แม้จะมีความทรงจำที่ไม่ดี

น่าจะมีความรู้สึกกับภาพเขียนหินภูเขาอันยาวนานซึ่งยากที่จะลืม

มีใครบางคนที่ด้านข้างกล่าวว่า “นี่ยังไม่ใช่อาณาเขตของชนเผ่า

แปดขา สถานที่ที่เรากำลังเดินอยู่คือที่ไหนสักแห่งระหว่างเผ่าแปด

ขากับเผ่าม้ง ”

 

“หยกในเขตป่าของม้ง และผ้าไหมในแปดขา สิ่งนี้คือหมายความ

ของสองชนเผ่า? ” หยูเคยได้ยินจากชนเผ่าสองเผ่าที่แข็งแกร่ง

เหล่านี้ในภาคกลางมาจากนักเดินทางบางคนนานมาแล้ว

เช่นเดียวกับผลิตภัณฑ์ของทั้งสองเผ่า แต่เขาไม่เคยเห็นหยกของ

ชนเผ่าม้ง เขาไม่เคยเห็นเสื้อผ้าในตำนานที่ทำจากไหม

หยกในเขตป่าของม้งและผ้าไหมในแปดขาเป็นผลิตภัณฑ์ที่รู้จัก

กันดีของทั้งสองเผ่า ไม่ว่าจะเป็นหยกของเขตป่าของชนเผ่าม้งหรือ

ผ้าไหมที่ผลิตโดยเผ่าแปดขาทั้งสองมีราคาแพงมาก โดยปกติ ชน

เผ่าเล็ก ๆ ที่มาจากพื้นที่ห่างไกล พวกเขาจะไม่แลกกับผลิตภัณฑ์

ทั้งสองนี้เนื่องจากไม่จำเป็นต้องทำเช่นนั้น ผ้าลินินได้ใช้กันอย่าง

แพร่หลายแล้ว นับประสาอะไรกับผ้าไหมที่มีราคาแพงกว่า แม้ว่า

เสื้อผ้าผ้าไหมจะถูกนำกลับไป พวกมันก็จะถูกวางทิ้งไว้

กล่าวได้ว่าระดับการบริโภคของพวกเขาไม่สูงนัก และพวกเขาไม่มี

รสนิยมในการชื่นชมเสื้อผ้าผ้าไหม นอกจากนี้ยังไม่มีประโยชน์

สำหรับผู้ที่มุ่งเน้นการใช้งานในทางปฏิบัติมากกว่า

 

นอกเหนือจากภาพหินของชนเผ่าแปดขวบ ยังมีเครื่องหมายของ

ชนเผ่าม้งที่อยู่ใกล้ ๆ ที่นี้ มองไปข้างหน้า นี่เป็นเครื่องหมาย

สัญลักษณ์ของชนเผ่าม้ง ” นักเดินทางด้านข้างชี้ให้ฉาวซวนและห

ยูดู

มีป่าไผ่ที่สูงไม่มากจนเกินไป แต่แข็งแรงและแน่นหนา พวกมันดู

แข็งแรงมาก ใบของมันอาจพันมือของฉาวซวนจนมิด

มีภาพเขียนคล้ายรอยสักสัญลักษณ์ของชนเผ่าม้งแกะสลักไว้บน

ไม้ไผ่ที่ทนทานเกือบทั้งหมด นอกจากนี้ บางสิ่งที่ทำจากไม้ไผ่

คล้ายกับกังหันลมถูกแขวนอยู่บนไม้ไผ่ สายลมของไม้ไผ่ตีเคาะ

กันแต่ละอัน ด้วยสายลมทำให้เสียงก้องกังวาลที่แตกต่างกันซึ่ง

เป็นที่น่าเพลิดเพลินใจกับการได้ยิน

 

ถ้าอยู่ภายใต้สถานการณ์ปกติ คนจำนวนมากก็จะไปที่นั่นเพื่อตัด

ไม้ไผ่ หรืออาจจะเอาไม้ไผ่เหล่านั้นออกมาซึ่งสามารถเล่นเพลงได้

แต่ความจริงก็คือน้อยมากที่จะสัมผัสสิ่งเหล่านั้น เช่นเดียวกับคน

ส่วนใหญ่ไม่กล้าที่จะสัมผัสภาพหินภูเขาของเผ่าแปดขา เหล่านี้

เป็นสัญลักษณ์ของชนเผ่าทั้งสอง ทุกคนที่แตะต้องพวกมันจะถือ

ว่าเป็นการท้าทายต่อทั้งสองเผ่า

สมาชิกของกลุ่มเดินทางจะไม่ทำอะไรที่มีความเสี่ยงเช่นนั้น นั่น

เป็นเหตุผลที่พวกเขาเตือนบรรดาผู้ที่เดินทางเป็นครั้งแรก เพื่อไม่

รุกล้าโดยไม่รู้ก่อนที่พวกเขาจะมาถึง

มีนักเดินทางมาและเดินผ่านสถานที่แห่งนี้ ซึ่งเป็นเส้นทางที่

ชัดเจนแล้ว ด้านซ้ายของเส้นทางนี้เป็นภาพหินที่ยาวไกล ใน

ภาพวาดของชนเผ่าแปดขา คนที่มีแขนขาแปดข้างที่ดูน่า

สยดสยองกำลังเฝ้าดูคนที่เดินผ่านไปมา โดยใช้แรงกดดันทาง

จิตใจที่ดีในการเดินทางทุกครั้ง และทำให้พวกเขากลัวเผ่าแปดขา

 

มากขึ้น มันเป็นเผ่าที่เรียกว่าแข็งแกร่ง แม้กระทั่งภาพวาดของ

พวกเขาก็ยิ่งใหญ่มาก

ด้านอื่น ๆ ของทางเดินมีรูปแบบแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ด้วยการตี

ระฆังไม้ไผ่ มันไม่ทำให้ใครรู้สึกผ่อนคลายเลย กลับกัน ทุกๆ

จังหวะการเคาะเสียงของไม้ไผ่จะทำให้พวกเขาตึงเครียดขึ้น ราว

กับอยู่ในป่าไม้ไผ่ มีสายตาคอยเฝ้าดูพวกเขา ซึ่งทำให้กลุ่มเร่ง

ความเร็วโดยไม่รู้ตัว ไม่ต้องพูดถึงการสัมผัสกับไม้ไผ่หรือกังหันลม

เหล่านั้น

นี่คือการสาธิตของผู้ที่แข็งแกร่งในแบบของตัวเอง ทำให้คนเดิน

ผ่านจำความแข็งแกร่งของพวกเขา ไม่เพียงแต่รู้ถึงหยกหรือผ้า

ไหม

จนกระทั่งถึงช่วงเวลาผ่านไป เมื่อไม่มีภาพวาดบนเนินเขาอยู่ข้างๆ

และเสียงไม้ไผ่ตลอดเวลา ทุกคนรู้สึกโล่งใจเมื่ออารมณ์ตึงเครียด

ค่อยๆ ลดลง

 

“ก้าวต่อไปข้างหน้า และเราจะมาถึงหุบเขา นี่เป็นสถานที่ที่เหมาะ

สำหรับการซื้อขาย นอกจากนี้ ยังใกล้ชิดกับชนเผ่าม้งและชนเผ่า

แปดขา ดังนั้นจึงไม่มีใครกล้าที่จะสร้างความเดือดร้อน ” นัก

เดินทางคนหนึ่งกล่าว

ไม่นาน ฉาวซวนก็เห็นสถานที่สำหรับการซื้อขาย มันเหมือนกับ

ตลาดขนาดเล็กที่นั่น โดยมีบ้านที่ทำด้วยไม้และไม้ไผ่อยู่รอบ ๆ มี

นักเดินทางจากสถานที่ต่างๆ หรือผู้คนจากชนเผ่าที่อยู่ใกล้ ๆ ซึ่ง

ทำข้อเสนอในตลาดนี้ เนื่องจากตลาดนี้อยู่ติดกับสอง “ภูเขาขนาด

ใหญ่” บางครั้งพวกเขาก็จะต้องให้ของขวัญแก่ผู้คนทั้งสองเผ่า

เมื่อเข้าสู่ตลาดนี้ ฉาวซวนรู้สึกว่ามันยุ่งวุ่นวายอยู่ตลอดเวลา บาง

คนวางสินค้าที่พวกเขาต้องการค้าขายแลกเปลี่ยนบนพื้น มีแผ่น

ฟางหรือหนังสัตว์ปูวาง ในขณะที่คนอื่น ๆ สร้างชั้นวางง่ายๆ ใน

การแสดงรายการสำหรับค้าขาย

 

เป็นตลาดที่เรียบง่ายและหยาบ แต่ก็เป็นแหล่งการค้าที่ใหญ่ที่สุด

และเต็มไปด้วยการค้าขายที่ฉาวซวนเคยเห็นมาตั้งแต่ยังมาถึงโลก

นี้